关于印发鞍山市村级动物防疫员管理暂行办法的通知
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关于印发鞍山市村级动物防疫员管理暂行办法的通知
辽宁省鞍山市人民政府办公厅
关于印发鞍山市村级动物防疫员管理暂行办法的通知
鞍政办发〔2005〕118号
各县（市）、区人民政府，市政府各部门，各有关单位：
经市政府同意，现将《鞍山市村级动物防疫员管理暂行办法》印发给你们，请认真遵照执行。
二〇〇五年十一月十五日
鞍山市村级动物防疫员管理暂行办法
第一章 总 则
第一条 为加强基层动物防疫工作，有效预防、控制和扑灭动物疫病，根据《中华人民共和国动物防疫法》、《辽宁省动物防疫条例》和《辽宁省兽医管理条例》等有关法律、法规及规章的有关规定，制定本办法。
第二条 本办法所称村级动物防疫员（以下简称村防疫员）是指由县（市）、区动物卫生监督管理部门聘用，在指定区域内从事动物强制免疫等工作，具有执业助理兽医或以上资格的兽医人员。
第三条 村防疫员主要职责：承担所在区域性动物卫生监督所指派或委托的区域内动物强制免疫工作，负责责任区内动物防疫档案建立及动物疫情普查和动态报告等项工作，根据工作需要，经市、县（市）区区域性动物卫生监督所聘用，可协助动物检疫员进行动物产地检疫工作。
第四条 市、县（市）区动物卫生监督管理部门派出的区域性动物卫生监督所具体负责区域内村防疫员的管理。
第五条 依照行政村设置，每村至少配备一名村防疫员。在村防疫员总数确定的情况下，按照“就地就近、方便群众”的原则，各县（市）、区动物卫生监督管理部门可以根据防疫工作实际需要，对村防疫员设置进行调整。
第二章 基本条件
第六条 村防疫员必须具备以下基本条件：
（一）严肃认真、尊重科学、爱岗敬业、秉公办事、清正廉洁；
（二）身体健康，年龄在20－55周岁，因特殊需要可放宽至60周岁。
（三）具有初中以上文化，执业助理兽医或以上资格的兽医人员；
（四）从事兽医工作未出现过较大责任事故。
第三章 聘用和考核
第七条 村防疫员由市、县（市）区动物卫生监督管理部门在其管理区域内，经公开考试并考核通过后，从具有符合基本条件的人员中择优聘用。市、县（市）区动物卫生监督管理部门要与聘用者签订聘用合同。在确定聘用者时，要优先考虑原兽医站分流兽医人员。
第八条 村防疫员聘用期原则上为一年，工作称职的可以续聘，对不适应此项工作或工作不负责的，经市、县（市）区动物卫生监督管理部门查实后，予以解聘。
第九条 建立村防疫员考核制度，每半年对村防疫员的强制免疫、免疫档案建立、疫情普查、动态报告等项工作进行考核；被聘为动物产地检疫协检员的，还要对协助产地检疫工作进行考核。对工作业绩突出的要给予表扬和奖励，对严重失职的要予以解聘。
第四章 补贴管理
第十条 建立村防疫员专项补贴制度
（一）专项补贴的设立
村防疫员承担动物强制免疫或协助动物产地检疫等公益性职能，市、县（市）区两级财政要
设立专项补贴，并列入市、县（市）区两级财政预算。补贴标准为每人每年1500元，由市、县（市）区两级财政按5∶5的比例承担。
（二）专项补贴的管理和发放
1．建立村防疫员档案。市、县（市）区两级动物卫生监督管理部门要建立健全村防疫员管理档案，并于每年1月底前分别将聘用的村防疫员数量通报同级财政部门。
2．专项补贴每年发放2次。每年6月和11月底前，市、县（市）区两级财政部门根据同级动物卫生监督管理部门提供的专项补贴计划，分别将村防疫员补贴拨付到同级动物卫生监督管理部门。
（三）建立专项补贴监管机制。市、县（市）区两级监察、审计、财政、动物卫生监督管理部门要定期对村防疫员专项补贴预算及其发放情况进行监督检查，保证专款专用，对违反规定截留、挤占、挪用专项补贴的，有关部门要依法严肃处理。对没完成动物防疫任务或导致重大动物疫情发生的，由动物卫生监督管理部门依法严肃处理。
第五章 附 则
第十一条 本办法自2006年1月1日起执行。
关于禁止从土耳其、保加利亚和希腊三国进口羊和牛及其产品的规定
农业部
关于禁止从土耳其、保加利亚和希腊三国进口羊和牛及其产品的规定
农业部
根据世界动物卫生组织通报，近期土耳其、保加利亚和希腊三国发生绵羊蓝舌病。为防止这些国家的蓝舌病传入我国，保护我国畜牧业安全，根据有关法律法规，特规定如下：
一、禁止直接或间接从土耳其、保加利亚和希腊三国进口羊和牛( 包括羊和牛的胚胎和精液)及其产品。
二、禁止邮寄和游客携带土耳其、保加利亚和希腊三国的羊和牛产品（包括羊和牛的胚胎和精液）入境，一经发现，一律做销毁处理。
三、各级动物防疫监督机构和口岸动植物检疫机关，凡截获来自土耳其、保加利亚和希腊三国的进口羊、牛(包括羊和牛的胚胎和精液)及其产品，一律就近销毁处理。
四、请各有关单位密切配合，通力合作，做好对从土耳其、保加利亚和希腊三国输入羊和牛(包括羊和牛的胚胎和精液)及其产品的查禁工作。
五、凡违反上述规定者，各级动物防疫监督机构和口岸动植物检疫机关应依照《中华人民共和国动物防疫法》和《中华人民共和国进出境动植物检疫法》等有关规定处理。
1999年8月30日
【摘要】在众多社会群体的几千年的文明中，无论历史如何变迁，法和道德都是相互依存着，交替出现着，以法治国或者以德治国的文明历史，纵观历史，无非是过激的法治或者德治，但是两者中的任何一者从未消失，反而总是在另一者的极端终结时，以更重要的方式出现。而在高文明的现代，很多社会群体都实现了法治的根本原则，同时紧抓道德的建设，使两者相互依存，相互补充，使得社会群体的政治环境与经济环境和谐融洽。而本文着重通过对两者的共同点进行分析，同时对不同点进行比对，使得二者关系更加明朗，使法与道德两者更好的促进社会群体的融洽发展。
【关键词】法律 道德 法治 德治
一、法与道德本质的共同点以及区别
分析了解法与道德的关系，首先要深入剖析了解两者之间的关系，包括相同点以及区别，从而才能更明了两者衍化出的各种社会形态，最终对其掌握，充分的为社会群体的和谐发展和目标实现作出正确导向和决策指导。
（一）法与道德的本质共同点
1.两者都是一个具体的完整的系统的概念，道德起源于最原始社会各个部落的群体生活习惯，没有明确的准则，一切出发点均为习惯。同时，也依靠大多数成员的习惯进行着调整。由于其存在着相当的自我控制与自我改变的属性，所以存在着更多的无方向性。当其发展到一定程度，成员关系的层次和相互关系逐渐复杂，各自成员的观点也复杂多样，为了更好实现大多数人的意愿，道德则顺势而生。但是，当社会规模与复杂关系发展到更大的阶段，为了继续维护社会群体成员关系的稳定，就必然需要带有广泛，有力，强制色彩的形式出现，于是，产生了法律，以更明确，更广泛，更有力的方式对社会的根本性问题进行约束和指惩治。
2.法和道德都是规范了社会的比较具体的规范准则，两者在很多方面都是相融相生，相互依存而发挥作用的。无论是多数人的意志体现，还是小群体的局部意识行为，都受到了法律和道德的共同约束。当个别人或者个别小群体的行为与整体出现偏差，则会受到自己思想或者其余成员的道德谴责与舆论牵制，同时会受到社会法律的具体措施惩罚。这两者的约束范围，不是仅仅存在于部分的群体或者成员，而是约束着所有社会群体成员的行为准则。
3.法和道德都是为了实现社会统一的目标和意愿，同时也是社会的思想和文明发展程度的准绳。一个社会的进步需要多数成员的共同意愿来决定，进而通过法律来约束成员的行为和思想来实现。而法律和道德的具体性和广泛性，使得社会成员能够在左右偏差的同时，不会偏离了既定的原则。洽洽正是各个阶段社会群体目标的不断实现，才促进了社会群体历史文明的存在与发展。
（二）法与道德的区别
1.法与道德的产生方式不同。法是在社会各个阶段意志决定者或者整体成员的共同目的下，付诸于一定制定机构实施而产生，而道德则是结合社会历史阶段环境以及当时阶段环境而产生。
2.法与道德的存在方式不同。法更多的形式是由整体成员的公认机构来维护执行，所有成员必须认可和明确，但是更多情况下是以一种敬畏的态度来面对。而道德则是在所有成员自身的思想里存在，通过自身的思想以及周围环境的舆论压力来对自身行为进行指导和影响。
3.法与道德的实施方式不同。法律的实施都是通过指定的公认部门强制手段来很明确的实施，实施的目的和结果都有据可依。而道德则是通过成员自身的意识，以及其他成员的舆论和压力来实现，道德的实施过程是漫长的，结果和目的也是不确定和不可控制的。
4.法与道德的调整方式不同。法律的调整以及补充，都是通过意志控制者或者多数成员的目的来制定和修改，然后付权于法律实施机构即可。而道德的内容和范围没有指定的人员来调整，也无法调整，只能通过历史环境以及现阶段的社会环境来影响和引导。
5.法与道德的存在形态不同。法律是社会群体公认的，能够实现其唯一性和统一性，而道德是存在于成员各自思想中，可能会受到环境的变化而随时改变，社会中小群体的道德标准也不尽统一。并且存在着相当大的差异以及结果和认识的多样化。
二、法和道德具有相互的补充性
法律和道德都代表着社会整体意志者的意志，也包含了社会的整体思想意志，都是为了社会群体某阶段的目的而服务，两者都是通过对整体社会意志的广泛约束和影响而存在，都是通过对整体社会的不同角度和不同范围调整和指导而服务。两者因为存在着不同的特点而作用于各自的领域，同时又共同补充了对方的空白区域。两者共同具备了实现社会群体意志者的目的的特性，从而能够和谐的相依并存。但是法律是通过强制手段来实现的，带有较浓厚的惩治色彩，以约束和限制社会成员而存在。而道德则是以思想或者语言的褒扬和鼓励来实现的，当然，道德也通过批判和舆论压力来实现部分超越道德界限的行为。于是，二者之间存在一定的真空，介于法律和道德之间。个别成员的某些行为可能越过了道德的范围，但是又不足以通过道德来惩治或者约束，就是存在于上述的真空区域。而当代的社会群体，都在追寻两者并存，通过不断完善法律体制，同时通过提升社会成员道德标准，来减少法律与道德真空的空间。
一个社会群体，想要实现长期稳定的存在并且发展，没有完全完善的法律可以摒弃道德来实现，也没有绝对的道德可以通过纯粹的自我约束来实现。唯有在二者之间寻求一种科学的良好平衡，使得各自成员发挥自己的最大化自觉作用，才能使得社会群体在一种相对的状态下快速平稳发展。
三、法和道德不平衡的弊端
遍阅从古至今的社会群体，都不能够单独通过法治或者德治而维系。过激的单纯依靠法律来约束成员，则会使得成员产生逆反心理。没有了自身思想中的道德意识来约束自己应该做什么，不应该做什么，进而失去了自身的思考以及行为准则。而过激的单独依靠道德来约束社会成员，而完全舍弃了法律的强制惩罚措施，则必使某些成员无所顾忌，凌驾于道德底线之上，从而影响了群体的发展意志实现。
二者都能够从外界强制改变成员的思想意识，只是因为以上所述的区别，而分别作用于不用的方面和层次。法律可以通过外部强制惩罚的方式来改变成员的思想和行为，而道德多通过由成员内心的思想改变，进而改变成员的内部意识形态和外部的行为方式。两者相辅相成，才能使得成员真正遵循社会整体的意志。社会也才能在社会成员思想以及行为统一的基础上，平稳存在和发展进步。
四、现代的各个社会群体需要两者的和谐统一
现代的社会环境，已经进入了一个高度文明，高速发展的科技时代。经济在飞速发展，社会关系也变得错综复杂。各个社会群体为了快速实现自己的同一目标，都在创新或者学习引进新的机制。每当一个新的机制的创新或者引进，都会迅速有一个法律机制同时出现，对涉及的成员进行约束和控制，以此来维护机制的顺利运转，同时也开始培养新的道德准则，从成员的思想来约束社会成员的行为，以此来维护新制度的平稳发展。
现今社会发展成为一个小群体众多，人人穿插于几个或者多个群体中的复杂群体。法律的健全与完善固然重要，但是如果没有了道德的约束，势必会难以形成有效的行为统一，再完善的机制都会很快被打乱乃至湮没。同样，没有了法律的约束，就没有了强大的强制惩治约束力，同样不能够长久的实现和谐发展。社会群体整体的意志和目的实现，需要每一个小群体和每个成员的思想和行为统一，共同实现法律和道德所寻求的义务，保证现有以及新制定的计划顺利有序有效实施，才能实现整体社会的意志。
五、法与道德应该和谐并存
虽然现在的众多社会群体都已经进入到了高速发展错综复杂的时代，但是，毕竟不是每一个社会群体都是完全统一的，各个目标和具体情况不同的社会群体之间，也在不停的进行着相互影响和改变，一个好的社会团体，应该以自己较为完善的法律和道德相结合，组成坚实的壁垒，不但能够很好的引进其他群体的优势资源，来实现自己群体计划和目标，同时，更能够运用自己完善健全的法律与道德相结合的环境，来吸收种种新的机制。没有不变的法律准绳，也没有不变的道德标准，只有不断的完善法律制度，只有不断的提高成员的道德水平，才能形成一个思想和行为统一的社会群体，才能一致快速的实现既定的社会群体目标。
六、结语
在着重分析了法律和道德本质相同点和区别之后，我们能够清楚的看到，社会群体的发展不会停滞不前，社会群体的目标和意志也会随着既定目标的实现而提高。若想社会群体的意志和既定目标不断实现，单纯依靠法律和道德两者中的任何一者都是不科学的，都会因为两者各自影响的空间而缺失。唯有科学的合理的实现法律和道德共存，减少两者之间的真空地带，才能形成动力，快速实现社会群体的意志和目标，为社会群体的高速发展提供有力的保障。
[作者简介]熊利民（1989—），男，江苏泰州人，中国人民大学宪法与行政法学专业在职法学硕士研究生，江苏济恒律师事务所兼职律师、法律咨询师，主要从事法理学、宪法学、行政法学研究。联系方式：Email: xiongliminhr@163.com
